中国郑州新密市显应寺

中国郑州新密市显应寺筹建迫在眉睫、希望广大信众、为显应寺筹建添砖加瓦、使复建工程早日实施、在三宝门中舍下财力，将来诸位收获的果报不是一般的福报、功不唐捐，在此希望佛友不要错过为自己和家人培植福报的大好机会。显应寺住持延象法师合十??????

显应寺历史文化背景：

显应寺位于新密市黄帝宫西北三华里，刘寨镇吕楼村、西马庄村的交界处。零乌河自西北、东北从寺前流过，向东南与武定河交汇入黄帝宫武定湖。

显应寺始建于北宋咸平四年（一00一年），分上寺和下寺，下寺位于小李寨村东，零乌河西岸，均为五进院。盛于明清，民国时期下寺被毁，上寺现保留有正殿和东、西配殿及近期重建的一所大殿。殿前立有六通刻碑，其中两通为明、清时期碑刻，四通为近一时期的捐资碑刻。清代嘉庆《密县志》记载：“显应寺在县东二十五里。宋咸平四年一00一年建”。

北宋第三任皇帝宋真宗（赵恒），公元年3月即皇帝位，坚持宋太宗晚年推崇的黄老（黄帝和老子）无畏思想，大搞东封、西祀活动。在宰相王钦若的鼓动下，宋真宗于公元年10月到泰山封禅。两年后，即公元年3月，因密县奏报“竹子开花，一禾长三穗”，陕西奏报“黄河水清”，宋真宗又带着大批随从先到黄帝宫、显应寺朝拜，然后又到山西汾阴举行了祭后土活动。

显应寺以“进香拜佛灵验，满足香客诉求”而闻名中原。千百年来，吸引了众多善男信女前来朝拜，至今在民间还流传着许多到显应寺进香举官、怀子、暴富的传奇故事。

郑州新密显应寺重建新规划：

主要建筑建在中轴线上，附属建筑则在中轴线的东西两侧。中轴线上的建筑由南往北，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁等。

天王殿前的东西有钟楼、鼓楼对峙。大雄宝殿前的左右是伽蓝堂和祖师殿相对。法堂前左右为斋堂和禅堂。法堂后或藏经阁左右是方丈室。另有库房、厨房、客房、浴室等分布四周。

在寺院的左后侧设立戒坛，自成格局，另为一院。还有的附有塔院（又称塔林）。各殿堂供奉的佛像一般是：山门（正门）多为三门并立，中间大两旁小，故又称“三门殿”。门内两侧塑有金刚像。

天王殿：三门殿内的第一重殿。殿中央供奉弥勒尊佛，背后供奉韦驮菩萨，韦驮菩萨面北而立。东西两旁供四大天王像。

大雄宝殿：是寺中主殿、正殿。正殿供奉的佛像为五方佛：阿閦佛（东）、宝生佛（南）、大日如来（中）、阿弥陀佛（西）、不空成就佛（北）。正殿佛像的背后，或供文殊、普贤、观音三大菩萨，或塑海岛观音。大殿两侧供奉二十诸天。

藏经阁：一般安置在中轴线最后一进、为两层正殿，是藏经之处。上下分别供奉大日如来和三世佛。

伽蓝殿：位于主殿之东，供奉守护伽蓝土地。“伽蓝”是“僧伽蓝”的略称，意为“众园”、“僧院”，即寺院。此殿中间是波斯匿王，左为只多太子，右为给孤独长者。波斯匿王原是舍卫国王，后皈依佛教，为佛教事业做出了很大贡献。后两位最先施造了只园精舍，供佛陀和弟子们居住。

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显应寺观音圣地占地亩，以显、密观音文化为核心，以净土佛法为主线，结合“礼佛”、“弘法”、“修行”三位一体的体验式佛教文化，以珞珈山为依托，以米圆通阁为核心，四周分布藏传、大乘、小乘、是全国最完整的，最具有包容性的，完整诠释观音文化的“观音百科”。

筹建郑州新密显应寺随喜捐款

显应寺筹建迫在眉睫、希望广大信众、为显应寺筹建添砖加瓦、使复建工程早日实施、在三宝门中舍下财力，将来诸位收获的果报不是一般的福报、功不唐捐，在此希望佛友不要错过为自己和家人培植福报的大好机会。显应寺住持延象法师合十??????

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